摂取(せっしゅ)の心光(しんこう)、常(つね)に
照護(しょうご)したまう。
ここからは、信心の第３の利益です。
信心を得た人は、阿弥陀如来の智慧から放たれる光明(心光)に
常に照らされ護られ、生活させていただくということです。
摂取とは、摂(おさ)め取るということです。これに不捨(ふしゃ)と
いう言葉が付いた、｢摂取不捨｣という言葉が『観無量寿経』に出て
きます。如来の願いに出遇い、自分自身の本当の姿を知った人を、
如来の光明は摂取して捨てません。
どんなに罪業深くとも、また如来から遠ざかる姿勢であっても、
浄土和讃｢十方微塵世界の、念仏の衆生をみそなはし、
摂取してすてざれば、阿弥陀となづけたてまつる｣
の左訓(いわば注意書き)に｢摂(おさ)めとる。ひとたびとりて
永く捨てぬなり。摂はものの逃ぐるを追(お)はへ取るなり。・・・｣
と親鸞聖人が示されたように、阿弥陀如来は、見放すことは
決してありません。
さらに、正像末和讃の２首
｢無明長夜の灯炬(とうこ)なり、智眼くらしとかなしむな、
生死大海の船筏(せんばつ)なり、罪障おもしとなげかざれ｣
｢願力無窮(むぐう)にましませば、罪業深重もおもからず
仏智無辺にましませば、散乱放逸(ほういつ)もすてられず｣
にも、阿弥陀如来の常照護のお心がよく味わわれます。
