安部総理戦後70年談話から

安部総理の戦後70年談話が発表されました。
言いたいことが多いのか焦点がボケ、総理自身が本当に伝えたい柱になるものがないように
感じました。アメリカや中国、韓国への配慮もあることで、自ら言いたいことは言えない
ということはわかりますが、総理自身のアイデンティティの欠如からか、柱がない談話であった
ことを心配します。

昨年の20代〜30代の若い人の討論会(テレビ放送)で、
海外で活躍されている方が一同に、海外でのキャリア(経歴・経験)で必要なものは語学力より
自分を自分たらしめているもの(番組の中で、それは宗教と言われていた)が大切だと
話されていました。そのお話しから、改めて自分のいのちの柱をもつことの大切さを発見するとともに、
それがないことは、将来を開くことが困難になると深く考えさせられました。


総理はその柱を求めてか否か、2年前に深い宗教観もなく靖国神社を参拝しています。
そこにご自身のいのちの柱が果たして見つかったのでしょうか。談話の内容が物語っているようです。

70年談話の具体的な内容では、


「国内の政治システムはその歯止め足りえなかった」

というところでは、先ほどから書いたように総理自身に柱となるものがないので、
責任の所在が明らかでなく、現在も戦前同様、歯止めがない政治システムになっている不安があります。

「あの戦争に何ら関わりのない私たちの子や孫、そしてその先の世代の子供たちに謝罪を続ける
宿命を背負わせてはなりません。」

総理の言いたいことは何となくわかりますが、これだけではたいへん傲慢(ごうまん)に聞こえます。
この部分こそ、言葉を足して自らや国の柱を述べるべきでした。そこにはやはり浅い宗教理解しか持ち
えていない総理の限界が見えます。

仏教では、我欲(エゴ)に縛られる人間が、慚愧にもとずく謙虚さから調和に転じていく術(すべ)を
教えます。『すべてのものは暴力に脅(おび)えている。すべてのものは死をおそれている。
(他人を)自分の身にひきあてて、殺してはならない。殺させてはならない。すべてのものは暴力に
脅えている。すべての(生き物)にとって生命は愛(いと)しい。(他人を)自分の身にひきあてて、
殺してはならない。殺させてはならない。(ダンマパダ)』

縁さえ整えば、欲を暴力で争う戦争を起こす人間の(それこそ)宿命を忘却することなく子や孫に伝え、
自らのいのちの柱を持つことで、自らのいのちのあり方を謙虚に見据え、お互いが知恵を結集して
『殺さない殺させない』に帰りたいものです。そこにこそ、その先の世代の子供たちへの平和は展開
されていくと思います。

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