お仏壇は、ご本尊(ほんぞん)である阿弥陀如来を安置するところです。そしてお仏壇の前で、
ご本尊の願いに照らされて、自分自身のいのちのあり方をかえりみるところでもあります。
よって、お仏壇のお飾りにはすべて意味があり、それはすべてこの私がいただいていくもの
ばかりです。図と共に正しいお飾りをお話しましょう。(あくまで参考です。ご住職にご相談ください。)
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①ご本尊･･･阿弥陀如来 図のように絵像本尊が一般的だが、 ｢南無阿弥陀仏｣の名号本尊もよい。私にかけられ ている阿弥陀さまの願いをかたちとして示している。 ご本山(本願寺)からお迎えします。 ②お脇懸(わきがけ)･･･親鸞聖人の御影(ごえい) 十字名号もよい。 ③お脇懸･･･蓮如上人の御影 九字名号もよい。 ④お仏飯(ぶっぱん) 朝のおつとめ(お経をいただく)の前に 供えます。おつとめが終わったらいただき ましょう。法事がある時は、その後にいただい てもよいです。 日本人の主食であるお米を今日もいただき 生かされていること知らせてくれます。つまり私が いただいているのです。仏や諸仏(いわゆる先祖 のこと)のためにあげているのではないのです。 よって、水やお茶は供えません。 ⑤金香炉(かなごうろ) ⑧で説明します。 ⑥打敷(うちしき) 普段ははずして、仏事や祝いのとき用います。 そのままにしていても特に問題はありません。 ⑦花瓶(かひん) 四季それぞれ適当なお花を供えます(造花は つかいません)。 花はやがて枯れます。生きるものすべていのち は死をむかえます。花は私に諸行無常を教えて くれます。 ⑧土香炉(どごうろ) ⑤金香炉と共に香をたきます(普通は土香炉 を使う)。お線香を使うときは立てずに横にして たきます。 お釈迦さまは、仏法を身体から染み出る香りの ように説かれたそうです。お香の香りと共に私も 仏法をいただきましょう。 ⑨ろうそく立て 灯明(とうみょう)は、私のいのちのあり方、いかに 生きるか、その生き先をしっかり照らしてくれます。 阿弥陀如来の智慧の光です。 ⑩過去帳台・過去帳(かこちょう) 過去帳は、諸仏(いわゆる先祖)の記録です。礼拝 の対象ではありません。普段は⑫経卓(きょうじょく) の引出しの中にしまっておいて、命日のとき法名を 開いて台の上におきます。 お位牌は、かさばってきますし浄土真宗では 使いませんので、過去帳に書きかえられることを 勧めます。 ⑪御文章(ごぶんしょう) 本願寺８代御門主蓮如上人のお手紙です。朝夕 の勤行で、正信偈と共に拝読します。 ⑫経卓(きょうじょく) お経を置きます(御文章をおいてもよい)。本来は 他のものは置きません。 ⑬きん お経をいただくときの合図に鳴らします。 |
最後に、昨年おこなわれました、｢蓮如上人五百回遠忌法要｣の中での御門主の消息(おことば)の一部を示します。
｢まず、門信徒の方々のお住まいに、ご本尊お仏壇を具えていただきたい、と言うことです。
あたり前ではないかとお感じになるかたが多いかもしれませんが、いわゆるご本家だけではなく、
ふるさとを離れてお住まいの方、独り住まいの学生の方、それぞれにご本尊お仏壇を安置して
いただきたいと言うことです。形なしに、現代の子や孫にお念仏を伝えることは簡単ではありません。
すべての方々にご本尊の前でいのちのあり方をかえりみ、その尊さ大切さを受け止めていただきたいのです。｣
